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  • 居士的夫妻生活

    对于配偶性欲如何，我们首先要从自己身上看。因为修行向来是针对自己的，“修理”的向来不是别人。 《楞严经》对于欲念，有过描述： 诸世间人不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中心不流逸澄莹生明。命终之后邻于日月。如是一类名四天王天。 如果不能舍弃夫妻恩爱，但是却可以不犯邪淫，那么命终可以生四天王天。 于己妻房淫爱微薄。于...

    佚名

    |居士|家庭|夫妻生活|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1606467207.html

  • 了幻法师答：同性恋符合佛教教义吗？

    　　同性恋符合佛教教义吗？ 　　了幻法师答：不符合。 　　佛教教导并期望教徒，遵守道德行为规范。因为婚姻是为当时的社会制度所确认的男女两性互为配偶的结合。它必须符合社会法律、道德，以及大众心理认同与否，同性恋非两性结合，违反自然规律和道德行为规范。 　　《瑜伽师地论》卷五十九云：“（邪淫包括）一切男及不男，属自属他皆不应行。除产门外，所有余分，皆名非支。…&...

    了幻视界

    戒邪淫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18374611438.html

  • 了幻法师答：佛教反对离婚吗？

    可以挽救婚姻的。因为要想改变配偶，最短的路是先改变自己，这体现了婚姻中委身和舍己的原则。 如果是为了满足情欲的理由而离婚，那是不道德、罪恶的，也不是佛教所许可的。 ...

    了幻法师

    婚姻|感情|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11522319219.html

  • 正道

    这些风俗到底从哪而来的？事实上，我们的祖先认为并教导我们，人死以后，我们人类就好比抛入风中的花瓣；向空中和地面播洒米表示我们组合的身躯，瞬间四处散落的景象。当我们死时，必须抛下子女、配偶和家物，以及...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744935.html

  • 转其名不转其实

    ，幼时求之于父母，成年得之于配偶，晚年索之于儿孙，甚至，信仰宗教後，将需要关爱、保护的需求转嫁于神灵或师父。这股情执的力量转来转去，但是，转其名不转其实。男人的丑陋毫不逊色，只不过，男人将情执、贪著、...

    李念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011965050.html

  • 问：莲花作为持物有何象征意义？

    莲（学名Nelumbonucifera），通常于夏季开花，味香色美，生于污泥之中，而开洁净之花。为生于沼泽之宿根草本植物。莲花可以说是佛教中最常见到的植物。 印度古来即珍视此花。据印度史诗《摩诃婆罗多》记载，传说天地开辟之始，毗湿奴神之脐中生出莲花，花中有梵天，结跏趺坐，创造万物又毗湿奴及其配偶神皆以莲花为表征 。 莲花通常分为荷花与睡莲两种，其中以白莲最为妙好。在《白衣观音法》中并...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120078019.html

  • 智敏上师关于邪淫的问题的开示

    发生淫欲行为，算不算犯戒,算不算犯根本戒?(若是已把她作己之妻想)从戒律来说,已确定关系的女朋友同正式结婚的配偶有什么区别? 敏公上师答：未经法律正式手续，未经正式公开仪式，亲友皆知的关系以前，拥抱等皆属支分罪，若行淫则根本罪。世间法律尚且制止，并且不承认非婚生子女，何况佛教是依客观因果来论罪福的。 世间上决没有那么笨的人，对方是不是自己正式配偶，也不搞不清的，除非是精神病患者，那就不犯了。 虽说...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104684890.html

  • 不净观对治什么烦恼？如何修？

    一样，几乎不太可能。所以对在家人来讲，只要不轻易动心就可以。因为你既然是一个在家的话，准许有配偶嘛！不是说完全不动心，而是不要轻易动心。因为你假如养成轻易动心的习惯，结婚之后还是很痛苦，自找麻烦。所以从将来的角度来看，纵使是一个在家人，也是要有一个分寸。 　　所以一开始目标就要定得很准。我发现很多人目标定得太高，定得太高做不到，做不到以后就完全不愿意做了。因为你是在家人，可以有配偶，所以淫欲的...

    惠敏法师

    |不净观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1341502211.html

  • 宗教运动的社会基础

    人员”为主的分布相呼应。　　以上是有关慈济委员的社经背景，也就是其行业与职位的分布状况。然而，在有关社会阶层化的讨论上，常认为妇女的社经背景其实和其配偶的社经背景有密切关联，或者是必须以“家户”，而非个人，为社会阶层之分析单位，因此我们在这一部份的探讨中，也就必须接著讨论慈济委员的配偶的社经背景。 配偶的社经背景 　　在 107 名已婚女性慈济委员的配偶当中， 有 83 名目前有工作，24 名目...

    林本炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422445786.html

  • 求妻得妻、布施妻子的真正含义

    欺男霸女、不忠不贞、悖夫逆妻，种种不耻邪淫行为，侵犯玷污争抢夺取他人配偶伴侣，这个简直是愚笨之极，你不但得不到你所爱的，而且很快的你所爱的伴侣眷属也会与别人发生这些事情，即便你搞到人家妻离子散和你...从布施官位王位来做；同样的，贪著染爱异性配偶以及子女眷属的，也从布施自己所贪执的具体对象来做。所以，任何的布施都是以对治悭贪为根本。很多人想要求一个好的先生，好的太太，知道依着《楞严经》的讲法，去念...

    游鱼发表于 2007-7-18

    |布施|求妻|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21403613653.html
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